Երուսաղեմի պատրիարքը հունվարի 4-ին կվերադառնա ԱՄՆ-ից, որից հետո կսկսվեն ավագ տոները: Այս մասին «Առաջին լրատվական»-ի հետ զրույցում ասաց Երուսաղեմի Հայոց պատրիարքության էկումենիկ և արտաքին հարաբերությունների բաժնի տնօրեն, պատրիարքության պաշտոնական մամուլի խոսնակ Արիս արքեպիսկոպոս Շիրվանյանը:
Անցնող տարին, նրա խոսքով, կարևորվեց Եղեռնի 100-րդ տարելիցով: «Երուսաղեմի սուրբ Հարության տաճարում այլ հոգևոր պետերի հետ նշանավորվեց, որին հաջորդեց ժողովրդական ցույցը»,- ասաց նա:
Երուսաղեմի Հայ դատի հանձնախումբը աշխատանքներ է տանում Ցեղասպանության ճանաչման ուղղությամբ: Արիս սրբազանը տեղեկացրեց, անցնող ամիսներին Կնեսեթի օրակարգում պետք է ընդգրկված լիներ Ցեղասպանության հարցը, բայց այդպես էլ չընդգրկվեց օրակարգ, և պարզ չէ՝ 2016-ին այս ուղղությամբ ինչ աշխատանքներ կիրականացվեն:
Արիս սրբազանը անդրադարձավ նաև կաթողիկոսի և Երուսաղեմի պատրիարքի միջև առկա տարաձայնություններին: «Պետք է ասել, որ պատրիարքը մասնակցեց Մայր աթոռ Սուրբ Էջմիածնում մյուռոնօրհնեքի արարողությանը և այդ առիթով վեհափառի հետ հանդիպում ունեցավ: Սառը մի փոքր կոտրվեց, բայց ոչ 100 տոկոսով»,-ասաց նա:
Հիշեցնենք, որ Եպիսկոպոսաց հերթական ժողովից առաջ Երուսաղեմի հայոց պատրիարքի և Վեհափառի միջև կոնֆլիկտ ծագեց: Պատճառն այն էր, որ Երուսաղեմի պատրիարքության կողմից ներկայացված՝ եպիսկոպոս ձեռնադրելու երկու թեկնածուներից մեկը՝ Պարետ Ծ. վարդապետի Երիցյանը, առանց բացատրության, մերժվել էր Վեհափառի կողմից, և առ այսօր որևէ բացատրություն մերժման պատճառների մասին այդպես էլ չի տրվել: Երուսաղեմի պատրիարքությունն էլ չմասնակցեց Եպիսկոպոսաց ժողովին: Ժողովին հաջորդեցին պատրիարքի և Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմածնի փոխադարձ նամակները։
Պատրիարքի նամակներն աչքի ընկան Վեհափառին մարտահրավեր նետող, վիրավորական արտահայտություններով, մասնավորապես. «Դուք կրնաք մարդ առնել ու ծախել, սակայն ԵՐԲԵ՛Ք ՉԷՔ ԿՐՆԱՐ ՍՐԲՈՒԹԻՒՆ ՊԱՀԵԼ և ԻՒՐԱՑՆԵԼ: Ձեր բովանդակ կեանքի երկարութեան ձեզի պակսած է տարրական ողջմտութիւնը, հաւատքի և գիտակցութեան համադրումը, որ մարդուն տրուած մեծագոյն շնորհներէն մին է: Ձեր մտածելակերպին պէս սոփեստ և անպատասխանատու են ձեր արտայայտութիւններն ու որոշումները… Ու դարձեալ մեր հայր Պարետի եպիսկոպոսական ձեռնադրութեան առթիւ ցուցաբերեցիք նոյն տհաս և խակ կեցուածքը – յենելով կարգ մը մարդոց ասէկոսէներուն և հին հաշիւներուն վրայ, մարդիկ՝ որոնք կտրած իրենց իսկ պորտերը ազգին հետ, կը փորձեն մի քանի տոլարով «գնել» չգիտցած ու չհասկցած բաներնին – միշտ անտեսելով էականը, ՃԻՇԴԸ, որ այս պարագային Երուսաղէմի Սրբոց Յակոբեանց Միաբանական ժողովի որոշումն էր: Դո՛ւք անտեղի պարսաւող մըն էք և առաջնակարգը երկրորդականէն տարորոշել չգիտցող անձ մը, մէկը՝ որ իր աչքին կարողութեամբ և կամ ալ ակնոցին գոյնին համեմատ կը տեսնէ իրողութիւնները, ուրիշ խօսքով, Վեհափառ, դուք ձիերը կառքին ետևէն լծողներէն էք: Այլևս ժամանակը հասած է, որ դադրիք դրախտաբնակի մը նման փորձելէ ձեր բարոյական մերկութիւնն ու սնանկութիւնը թուզի տերևներով ծածկել»:
